[Bd. 4, Sp. 519]
NBerg kerkə; MülhRuhr kirkə(n); Eup kerəx; SNfrk kerək, –ę- [-ē-, w. Selfk -i-]; Klevld lrhn. krk, –ę-; rrhn. kęrk; doch -e- um Meiderich, Marxloh, Rees-Brünn u. Rees-Elten; -a- u. -ę- in Dinsl-Stapp Overbr Walsum; kāăk in Dinsl-Mehrum Löhnen Görsicker Möllen [im Rip, Nfrk flektiert der Dat. Sg. (u. Genit.) bes. in präpos. Verb. schwach -ə(n), doch jünger auch flexionslos]; Pl. -χə(n), -kə(n); Demin. -χəlχə(n), –kskə f.: 1. das Gebäude zur Abhaltung des Gottesdienstes, umfassend Turn (Klockes), Schiff (Meddel- u. Sidesch.), Kor, Sakristei (Ger(f)kammer, Pressk.), of der Borkirch (Docksal, Läube, Jick, Lehne, Mannhaus, op der (om) Orgel; s. Wk. Orgel); en kattollesche, emvang(k)elische, refemierde K. (Geusenk., Geusenklump), de Jüddenk. (Sünagog), de Farr-, Krütz-, Kluster-, Patersch- (je nach dem Orden Franziskaner-, Minoritten-, Jesuittenk. usf.); an Dominikaner usf. an der K. der Dominikaner Allg.; de grote K. Hauptpfarrkirche in kleinen Landstädten Selfk, Lambertusk. Düss-Stdt; owen en de K.ə(n) Empore Sol-Hombg Burschd, Gummb; en K. ovvenop Schleid-Reetz; an der K.(ən) die Umgebung der K., he wannt an der K.(ən) im Kirchdorf; no (en) de K. gohn; et löck (läutet) en der (de) K. u. die K. löck Rip, Allg.; enen no jen K. stivvele in die K. schicken Aach-Merkst; sech parat mache no (für) de K. zum K.gang; sech jet no der K. zerlofe immer zur K. gehen; us der K. blive; langs de K. lofe die K. schwänzen Rip, Allg.; möt de Lich (Leiche) no de K. gohn dem Begräbnis beiwohnen Sieg-Mülld; zer (te) K.ə gohn in die K. gehen Rip, Nfrk; te K.ə goəhn zur Aussegnung gehen, von den Wöchnerinnen Kref, Kemp, Geld. — RA. (dem Sinne nach können viele auch zu 2 gestellt werden): Hej wöd kenn K. mih gebaut sagt die Mutter etwa, wenn die Kinder vor dem Zubettgehen noch umständliche Vorbereitungen zum Spielen treffen wollen; de deit (dachte) sich do wall (wohl) en K. ze baue von einem, der sich irgendwo festsetzen wollte, aber bald weichen musste Düss-Volmerswerth. De K.ən üs ni gebaut för de Fossen (Füchse) un Honn (Hunde), mär för de Minschen! zu denen gesagt, die nicht gerne zur K. gehen MülhRuhr. Op den (op dem seng Wort) kammer en (ken) K. baue; de baut do en K. drop verlässt sich drauf Rip, Allg.; of dem sei Wort kennt mer e K. baue, wann Platz wir Saarbr-Sulzb. Wo ose Herrgott en K. baut (hät), do baut der Düvel en Kapell dernevve d. h. ein Wirtshaus Schleid, Allg.; baut men örgens en K., setzt der Düvel e Kapellche derbei Aach-Stdt; wo en K. wed gebaut, do setz der D. e Wetshus Köln-Stdt; wu en K. stiht, do st. och e W. Trier-Stdt. En K. brauch mer nit ze versichere, die is bei usem Herrgott versichert Simm-Laub. Me mott (muss) maken (sorgen), dat de K. (medden, meddsen) em Dorp blifft Mass halten, keine Ungehörigkeit

[Bd. 4, Sp. 520]
Elbf, Allg.; de K. mott en de Medde va gen Dörp blive Eup; gei mott ömmer de K. in de (in't) Medde lote Klevld, Geld; ek sall wäll make, dat de K. in de Medde blefft ebd.; nu lot de K. medden em Dorp stoəhn! übertreibe nicht, sei nicht zu teuer Erk, Allg.; alles op sinn Platz, de K. medden en et Dörp! Mörs; et geröət (gerät) noch es (einmal), de K. blift noch es em Dorpe! Gummb-Nümbrecht. Dat heisch de K. en et Dörp drage Köln-Stdt. Grosse K.ə un klein Hellige! Köln-Stdt. Dat sieht aus wie e K. ohne Aldar leer, ungemütlich Birkf-Oberst. Ein zu weites Kleidungsstück höngt um mich, wei en K. um en Aldar Bernk-Wintrich, Birkf. De K.ə es kennen Has, sie löppt nit fut (fort) sagt der zur Eile gemahnte Kirchgänger NBerg, Kref-Fischeln, Rees, Jül, Köln-Stdt; de Paschtor es kennen Has, un de K. es kenn Feldhuhn Mörs; de K.ən un de Schulden, die lafen net fort Trier-Stdt; de K. laft net fort! Saarbr, Allg. Der hät och jet lögge (läuten) gehuərt, wess ävver net, wo de K. steht weiss nicht, worum es sich handelt Rip, Allg. De K. fällt net op he, odder se moss jöllige (jählich, schnell) falle er geht nicht oft zur K. Monsch-Witzerath. Neu K.ən un neu Wertshüser stonn nie leddig Köln-Stdt. Al (alte) K.ən han düstere Finster ebd. Der löf (läuft) de K. net öm einer, der wenig oder gar nicht hineingeht Sieg, Rip; deə läuft de K.ən överhauf der Frömmler Aach, SNfrk. Der hat sich de K. von aussewendig besiehn er schwänzte die K. Saarbr, Allg. Wann de den Weg gehscht, drägscht die K. um's Dorf erum machst einen Umweg Kreuzn-Rüdesh. We et längs leəft, krit et all, de kann sogar de K. verkope, ävel dann ös niəmes doə, deə ze gält (kauft) Kemp-Süchteln. — De (je) kotter (kürzer) a jen K., de lauer Kres (Christ) Heinsb-Lümb; wu kotter bei der K.ən, wu later (später) erin MülhRuhr. Op e K. es et nou tiəhn (10) för drei nach der Kirchenuhr Erk, Allg. Ek häbb noch kenn Menss mät ene Sack Korn üt de K. siehn komme mit Kirchgehen verdient man nichts Klev-Frasselt. Dat ging wie der Deuwel us er K. sehr schnell Prüm-Schlausenb. De geht (kömmt) in (noə) genn K. of Klus (Klause) er ist unkirchlich Heinsb, Aach, Eup, SNfrk, Klevld, — un Kloaster MülhRuhr; deə kömmert sech net om K. noch Klus Heinsb; deə kennt (wett weiss) nüs (net) va K. noch Kl. Heinsb, Aach; hei geht in kenn K. of Kloster Mörs-Neuk; he kömmert sich nit öm K. on Kloster Duisb; he geht on kän K. on kän Schull Altk-Horhsn. Su erum gäht mer in de K.! gesagt, mit einer Handbewegung nach links, wenn jmd. die Spielkarten seinem rechten Nebenmann zuerst gibt, statt dem linken (die Prozession zieht um die K. in dieser Richtung) Bernk-Neumag. Gangk met en de K. bedde, dann vergiss de och et Vatterunser net! sagt der zur K. Gehende dem Begleiter Ahrw-Sinzig. Sej es för't Lüjen (läuten) in de K. gegohn hat

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schon vor der Hochzeit geschlechtlich verkehrt Klev-Pfalzd Goch Hassum. Der än esst gere Quetschekuche (Lewwerworscht Wend-Baltesw; Wurscht Saarl-Niedaltorf; Kies (Käse) uWupp), on der anner geht gere in de K. die Geschmäcker sind verschieden Saarbr-Sulzb, Birkf. Er geht liewer in de K., wo et mit de Gliser (Gläsern) sesammelaut (-läutet) ins Wirtshaus Simm-Schlierschd, — on det Gesangbouch e Hänkel hot Birkf. Doll Lück (Leute) gonnt och en de K., die freəten et Weihwater MGladb-Kleinenbr, — desse (indessen) suffe die ävver et W. on fresse et Gebett Grevbr-Bedburdyck. Me hat och Ferke, die gonnt ävver no de K. MGladb. Wo et Moden es, geiht me met de Klompe (op Blotschen Elbf) en de K. Mörs, Ruhr, NBerg, — do gohn se op Kl. en de K. un mit Trippen (kappenlosen Pantoffeln mit Holzsohlen) op der Danz Köln-Stdt, — dor gohn de Kuhw te K.ə Mörs-Xanten. Wann de en de K. kömmp, dann send seng Ben an de Klock on senge Kopp am Altar Dür-Stdt. Mer kan den Iəsel (Esel) an (in) de K. dreiwen, awer net beden dohn Bitb. Bej't Volk es Nähring, sei de Mosselmann (Mosselekremer Händler mit der Morsel, Mars, Rückentragkorb, Schereschlipper) duw trock (zog) hej in de K. (duw ging hä met de Krüjkar (Mosseln) in de K. stohn) Klev, Geld, Rees. K.ən gohn sümet nich, Almosen gewen armet nich Ess, Mörs, — schänd net Bitb-Rittersd. De wor an (in) de klän K. er ist bezecht Trier-Thomm. Dat es so secker wie et Amen en de K.ə Elbf, Allg. Su frech wie de Fleg e jen K. Monsch; su stell wie en der K. Rip, Allg.; allen (allein) wie e Durer (Toter) in de K. Kreuzn-Boos; et os esu hell drun (in der leeren Scheune) wie un der K. Bernk-Merschd. Dau bas e klänen Helligen an (in) er grusser K. ein unbedeutender Mensch Bitb, — en schenen (gouden) H. fir in en deister (düstern) K. Merz, Saarbg, Trier, Bitb, Bernk, Daun, Prüm. De stəisst ken H. em on der K. er geht nicht oft hinein Prüm-Ihren. Bös stell, et sind Jüdde en der K.! sprich nicht über das Geheimnis Dür-Abenden. Et es en Hex en der K.! ein unzuverlässiger Mensch in der Gesellschaft Altk-Wissen; et ös wer en H. en der K. da stimmt etwas nicht, wenn das Benehmen jmds. anzeigt, dass er übel gelaunt ist Kemp, Mörs; do hät en H. en de K. kiəke Kemp. Et (das Mädchen) is einen Engel in de K., mär einen Düvel in de Busch Heinsb-Millen; de Quiəsel es en Hellege e jen K., en Klapei (Klatschbase) open Stroət on enne Satan e jen Hus Heinsb. Wenn der Düvel e jen K. es, wellt he och fats (sofort) open Altor ebd. Spass mott sin (kann me häbbe), äwel (mär) nit in de K. Mörs, Geld, Kemp, — on wenn et en de K. es Kemp-Amern SAnton. Hei es en de K. gebore lässt die Türen offen Klev. Ech well och (euch) lihre, en der K. furze! euch Vernunft beibringen Birkf-Idar. Mer darsch (darf) net en der K. bleiwe, bas et ze Hof (Hauf) löck

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(läutet) beim geschlechtlichen Verkehr die Empfängnis verhüten Prüm-Burb. Ech hauen dech, datste mens (meinst), do hüərts en alle K.ə Meddag lögge (läuten)! MülhRh. Wo et Mode es, sengen se Pompernickel en de K. es gibt verschiedene Sitten Rip, Allg. Alleluja en de K., A. en de Pann mit Osteralleluja ist die Fastenzeit aus Heinsb-Millen. En der K. lehrt mer necks Schlechtes Saarbr-Sulzb. Men kann auk dur de Ferkesstall nor K.ə gohn man kann dies u. das wohl, tut es aber nicht Ruhr. Wat sall man duhn, as de Kogel dör de K. es! sagt der Vater in bezug auf die Heirat eines seiner Kinder, zu der er nur widerwillig u. notgedrungen seine Einwilligung gegeben hat Emmerich. De so ärg döcks (oft) no de K. löpp (läuft), dög (taugt) net MGladb. Fresch an de Mäd (Magd), de Frau ös no der K.ən! nun frisch zugelangt Köln-Poulh, Rheinb-Meckenh. Wij (wer) hej (hier) ower K. en Krüssweg spott, kregt gen Korn em Brot van Gott Spruch an einer Mühle Klev-Warbeyen. Drimol öm de K. (gohn) es so gut as ens (einmal) drin Geld, Mörs, Rees, Kemp, Sol. Dat es för de rüh (roh, unfertig) K. vergebliche Arbeit Aach-Merkst. Ter K. goəhn von der Wöchnerin zur Einsegnung SNfrk. Wij schon (fein) geht werke, geht schmerig (fleddig, bedriəte beschissen, schäbbig, schleət schlecht) te K.ə Klevld, SNfrk — RA. über besondere K. Er is so alt wie de Beller K. (die B. K. ist eine alte Kirchenruine zwischen Eckelsh u. Wendelsh) Kreuzn. Et geht duren (durcheinander) wie e Karken (Heinsb-Karken; s. d.) e jen K. Heinsb. He kümmt ze Much (Sieg-Much) an de K.ə er verspielt Berg. So singet se nich te Halver (in Westf., Kreis Altena) in de K.ə! abschläg. Antw. Lennep-Radevormwald. Die alte Kuh hat mol an der Conzer (Monsch-Conzen) K. gəoppert gehandlangert (die K. zu C. ist die älteste der Gegend) Monsch-Kesternich. So bongt (bunt) wie de Libberhüser (Gummb-Lieberhsn) K.ə OBerg. — Rätsel u. Scherzfragen. E gross Haus un kän Rach (Rauch) drin, e gross Stross un kän Stab (Staub) drin Kirche, Bach Wend-Pfeffelb. Wenn se all erengehn (in die Kirche), dann gehn se net all eren (dann langt der Raum nicht), awer, wenn se net all erengehn, dann gehn se all eren (dann langt der Raum) Birkf. Weə geht op ne Kopp no jen K.? der Schuhnagel Heinsb, MGladb, Geilk, Aach. Weə (wat) es zeiərsch (et i.) en de K.? das Köpfchen des Schlüssels (de Schall vam Schlessel Prüm-Ihren) Sieg, Allg. We es et stärks en de K.ən? De Schell, die trick (zieht) all op de Knen (Knie) Rip. Wat as dat hellst (et klorschde klarste Aach) an der K.? En Treps on ner aler Frau hirer Nos (Nase) WMosfrk, Aach. Wen os on der K. am frechsten? En Flieg, die scheisst (setzt sich) dem Her op de Nas Prüm, Allg. Wer es der dummst in der K.? Der Messdiener geft dem Her de Wein un trinkt selwer

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kennen Bernk-Malborn. Wat es de donkelste Eck en der K. on küt doch et mehschte (meiste) Let (Licht) dren? das Löschhorn MGladb-Korschenbr, Bernk-Commen. We es et bangs en der K.? Et Leschhöərche; dat verbirg sech henger (hinter) em Altar Bergh-Hüchelhv. Wat es te longk (lang) e jen K.? Pastuər si Kled; he mott et ophänge (aufbinden) Heinsb. Wat äs onnüədig en de K.? Et Dach üver dem Predigstohl; dodrop rent (regnet) et doch net Sieg-ODollend. We es et hühts (höchsten) en de K.ən? De Hahn op dem Tuərn uWupp. — Abzählr. En, zwei, drei, vier, fönf, sechs, sibbe, ach, die K., die krach; dat Köngk (Kind) löf (läuft) dröm; de K. fällt öm; dat Köngk blift musdut! Bergh-Blatzh, — die K. kracht, die K. fällt um, du bist ein dummer Jung! Saarbr-Heusw, — de K. kracht, se fällt em, un dau bescht drenn! Merz-Bachem, — die Bocks (Hose), die krach, die K. fällt en, de Jong geht dren, dat Mädche geht drus, nu es et Stöcks-che us! Grevbr-Kapellen (mit Var. Verbr.). Imchen, Zimchen, Zuckerzimchen, goh met mir no Lazelimchen, L. es zu witt, vierunzwanzig Stongen (Stunden) Zitt, en der K.ə es Gesang un so schöner Urgelklang, un dohem es Kuchenschmus, en, zwei, drei, du best drus! Waldbr-Wildbg. — Im Kindersp. A. geht als Beffar (Bestevater, Grossvater) gebückt am Stock langsam voraus, die übrigen Kinder (B.) folgen: B.: Beffar, dörwe we met no de K. gohn? A.: Enä! B. wiederholen immer dringender die Bitte. A.: No, da kommp mar met; mar ge dörf en de K. niet pupen (kacken)! B.: Enä, enä, secher niet! dann wird an einer Mauer niedergehockt u. die Kinder beginnen plötzlich die verbotene Tätigkeit lautlich möglichst naturgetreu darzustellen, wofür sie vom Beffar mit dem Stock verfolgt werden Mörs-Schwafh. — 2. der Gottesdienst in der Kirche; de K. geht an, — geht us, — es alt an (us); no de K. gohn (zum Gebäude u. zum Gottesdienst); bennt (binnen) der K.; wann es die K.? wann beginnt der Gottesdienst; de K. schwänze; de Nöng-, Zehnuhrek., de Fröh-, de Spät-, Ovendk. Rip, Allg.; K. halle (halten) den Gottesdienst abhalten Rhfrk; de K. duəhn dass. Kref-Linn; K. hon stattfinden, vom Gottesdienst Rhfrk. RA.: De K. es us, de Löck (Leute) komme drus Dür-Gürzenich, — de Meis kommen raus Merz. So lang gesung werd, is die K. noch nit aus gesagt, wenn eine strittige Sache noch Erfolg verspricht Kreuzn. Wen zur K. isst, kreicht (kriecht) zur Hel (Hölle) Trier-Schleidw. — 3.a. die K.gemeinde als rechtliche Körperschaft; he geft alles an de K.; he hät alles de K. vermäckt MGladb, Allg. — b. die kirchliche Gemeinschaft als Träger des Glaubens, nur nach dem Nhd.; os K. liəhrt dat Kemp, Allg. — 4. op de K. der Friedhof; op de K. gohn; he kennt bal op de K. Bitb-NWeis Kyllbgw.

Bei- kirche beikerəkskə (veralt. Wort) Kemp n.: übertr. Kind, das schon allerlei kleine Dienste,

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Ausgänge udgl. tut; da's so em B., dat well all möt werke.

Kirche- in der Zs. weist zwei Gruppen auf: α. die ältere, ohne Flexionssilbe in der Fuge; β. eine jüngere mit dieser; doch stellen sich neben fast jedes Beispiel dieser Gruppe Belege ohne Flexionssilbe.

Kirch-aas kęrks Klev f.: Dohle. Kirch-berg (s. S.) m.: 1. in voller Form kirəχbęrəχ (s. S.) Berg, Anhöhe, auf der die Kirche liegt, vielfach in den gebirgigen Teilen; om K. auch FlN [das Städtchen Simm-Kirchbg lautet kērberiχ, kīb- < mittelalterl. Kyrberg am Kyrbach; Ki(r)bricher Luft brengt Ren (Regen) un Duft (Tau) Bernk-Bollenb]. RA.: De geht de K. raf den Krebsgang Prüm-Rommersh. — 2. Friedhof, der im gebirgigen Teile heute noch vielfach um die erhöht liegende Kirche sich erstreckt, deshalb fast nur im Gebirgslande, u. zwar Kreuzn-Seibersb, Birkf-Achtelsb Nohen Wolfersw, Simm, Bernk, Goar, Hochw, Mos, Saar (vereinzelt zunächst Saarbr-Stdt, Saarl-OEsch, vom Haustadter Tal an allg.), Eif bis zur Ahr, Altk, Siegld; im Rip veralt. nur vereinzelt Sieg-ODollend, Bo-Wesseling (früher), Bergh-Hüchelhv Kirchherten, Grevbr-Neuenhsn, Aach-Stdt Gehlr Verlautenheide Würselen, u. zwar nur in einer den zweiten Teil verkürzenden Form; < kirχbęriχ wurde kirχpəriχ, diese älteste Form ist nur noch vereinzelt erhalten in der Weiterbildung kirbəriχ, –e-, -ø-, –rp-, rbriχ Saarbg-Kreuzw, Trier-Issel, Wittl-Bruch Bergw Dodenbg Dreis Cröv Esch Gladb Osann Rivenich Salmrohr Sehlem, Bernk-Stdt, Koch-Gevenich Lutzerath Leienkaul Urschmitt Weiler, Daun-Darschd Neroth Strohn Utzerath, May-Boos Bell Kirchesch Münk Waldesch, Aden-Hausten Kaltenborn Kempenich Spessart, Ahrw-Cassel; kirbəliχ Wittl-Minderlittgen; die Form kirvəriχ, –e-, –ø-, –rw- aus Trier-Ehrang Fell Leiwen Thörnich, Wittl-Monzel Osann, Bernk-Bollenb Maring Rhaunen Winterich (-ę-), Koch-Düngenh Urmersb, May-Kehrig, Aden-Hümmel Lierstall, Altk-Derschen Elkenr Friedewald Nisterbg Weitef, Siegld-Feuersb NDielfen Obersd Weidenau; karfəriχ Trier-Mehring (von den alten Leuten, die Jüngern sagen karfiχ); kirbiχ, –ī-, –e-, –rp- Simm-Belth Dichtelb Dorw Frankw Mörschb Rheinböllen, Goar-Niederbg, Saarbg-Freudenbg, Trier-Rodt Schleidw Zemmer, Bitb-Holsthum, Wittl-Altrich Arenr Bettenf Binsf Eisenschmitt GrLittgen Heidw Hetzerath Krinkhf Steinborn, Daun-Deudesf Meisbg Wallenborn, Prüm-Mürlenb (u. kīrfəχ); kīrbiχt n. Trier-Orenhf; sonst gilt als Gemeinform kirwĭχ, –əχ, –ø-, –e-, –ę-, meist aber kirfĭχ, –əχ, -ī(ā)-, –e-, –ę-, –ø-, –ē- [kirfiχt, –wiχt, –īă-, –e- Merz-NLosh, Trier-Menning Wintersd, Bitb-Betting Dockend Ferschw Halsd Irrel Koxhsn Mettend OGeckler Obersgegen Roth Seimerich Sinspelt, Prüm-Falkenauel Jucken Olmschd, Malm-Ouren,

[Bd. 4, Sp. 525]
Bernk-Piesport; kirχīχ Prüm-Masthorn]; das Wort ist aber auch im Kerngeb. schon vielfach veralt., so hat Bitb-Mettend kīrfəχt u. kīrχəf (Kirchhof) (Bitb, Prüm, Koch, May vielfach schon K.hof), u. an der Ahr heisst nur noch der Judenfriedhof jødəkerfəχ u. in Aden-Hümmel, wo kerəχhǫf gilt, kommt kerəfəriχ nur noch vor in der Wend. du kös em et Kerəfərechslouch! zu Kindern u. in dem FlN Metzek. m. der Friedhof. — RA. (s. auch –hof): He geht op de Kirbech er ist so krank, dass er bald auf den K. getragen wird Trier-Zemmer, Allg. E faule Winder git e fedde Kerfig Simm-Horn, Allg. Sunndesleich micht den Kirpig reich Trier-Schleidw, Allg. Dem bleihen de Kirfigsbloumen of de Baken er hat Schwindsuchtsrosen auf den Backen Saarbg, Allg. Kirch-dorf (s. S.) Allg. n.: 1. D. mit Kirche. — 2. der Ortsteil, in dem die Kirche steht, im Gegens. zu den dazu gehörigen Ortschaften. RA.: De Löck (Leute), de üs em K. sen, kennt mer am Gesiəch sie zeigen grössere Bildung als die von der Filiale Aden-Hümmel. Kirch-feld kirfęlt Aach-Kohlschd, Prüm-Irrhsn, Malm-Ouren; kerfəl Eup-Stdt (veralt.); kirfənt, –rv- Bitb-Gemünd Nasing Rodershsn n.: -hof, Friedhof; he köt op et Kirfeld (nur in dieser Wend.) Aach-Kohlschd; e gen Kerfelsgatz Gasse an St. Nikolaus Eup. — Kirchfeld häufiger FlN. Kirch-gang s. Kirchen-. Kirch-gasse (s. S.) Allg. f.: G., zur Kirche führend. Kirch-hahn Emmerich m.: Dohle (s. Kirchen- = Turmhahn). Kirch-halle kirka·l. Heinsb-Millen f.: der Eingang zum Friedhof (um die Kirche gelegen), von wo der Weg über den Friedhof sofort zur Eingangstüre der Kirche führt; an der K. pflegten früher die Männer nach dem Hochamt zu einer allgemeinen Unterhaltung stehen zu bleiben. Kirch-häss-ches -hęsχəs Bitb-Beiling m.: Birnenwein. Kirch-hecke -hęk Birkf f.: der der Kirche gehörende Niederwald. Kirch-häus-chensbirnen -hę·i.sχəsbīrən Bitb-Dudeld Pl.: Birnensorte. Kirch-herr m.: 1.a. -h:r(χən) Pfarrer schlechthin (veralt.) Zell-Pünderich, Koch-Laub Mörsd. — b. kerəkkē·ə.r der Geistliche, insofern er die Sterbesakramente zum Kranken bringt; de K. rupe (rufen), — hoəle (hale); de K. kömmp; he hät de K. gekrege Kemp, Kref, Geld. — 2. kirəχh·ə.χə Friedhof Ahrw-Fronr. Kirch-hof kirəχ-, kerəkhǫf, –hūb, –hǫuf usf. (s. S.) Allg. da, wo nicht mehr Kirchberg gilt; im Rhfrk an Nahe, Hunsr, Ottw vielfach neben kęăχ-, kērĭχ-, kīrəχhup, –ū-, –ǫ-, –o-, -χəp auch kęărjǫp, kīər-, –jup, –ū- u. -rχj-; kęaof Kreuzn-Waldalgesh Waldböckelh; kaijop, –jup Kreuzn-Oberhsn Monzing, Birkf-Griebelschd; kajup Kreuzn-Weiler, kaijop Ottw-Wemmetsw; kaiop Ottw-Schiffw; kirxuf u. kirj- Saarbr-Emmersw Eiw, Saarl-Griesborn Pachten Wadgassen, Trier-Börfink; kirjof May-Saffig; kērχəp Goar-Steeg; auch im sonstigen Geb. von kirəχhǫf hört man sehr oft kirəχǫf; Trier-Stdt kørjǫf; Kürzung des -hǫf > -əf in kīārχəf Bitb, SPrüm; kerχəf NPrüm, Malm

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(insofern in diesen Geb. das ältere Kirchberg verdrängt ist), Monsch, Aach [kęrχif Bernk-Honr; kirjəf Bernk-Allenb; kirχĭf Siegld-Eisern Weidenau; kerhǫuf Dür-Drowe]; kerkəf, kę-, ki- Selfk [-køf Heinsb-Breberen; kerəf Heinsb-Dremmen] m. [n. Goar-Boppard]: 1. Friedhof, der K. schlechthin, der konfessionelle, im Gegens. zum gemene K. der Zivilgemeinde gehörig, für alle christlichen Bekenntnisse; man sagt auch Dudenk. RA.: Wenn et om (im) Janear vill rent (regnet), wiren de K.höff gesent (gesegnet) Koch-Laub. Ene fule (nasse, melle, boəle) Wengkter (Advent) göf ene fette K. Kref, Allg. En Sonndeslech (-leiche) mächt de K. rech (reich) Prüm, Allg. Jung Döktersch bruche grosse K.höff; wo berühmte D. wonne, han se gr. K. nüdig Köln-Stdt. Wat ne goə (guter) Helmester (Heilmeister) wede wellt, mott iərscht en K. fett make Heinsb-Karken. De sängt (singt) K. der Sterbenskranke Eup. Mer mant (meint), den hätt e K. gefress wer übelriechenden Atem hat Trier. He rüch no K. stirbt bald Bergh-Elsd. Du hölps mech noch op ene K. ärgerst mich tot Heinsb. We seng Eldere net iəhrt, de wür beəter om K. MGladb, Allg. ‘Ich mag nich’ lit (liegt) op en K. zu einem Kinde, das beim Essen sagt: ich mag nicht Ess. Weə ut der K. es, wüər geər dren, on weə dren es, wüər geər drut Heinsb. Sech ene K. kofe sich etwa einen kleinen Wald kaufen, wo man dann das Holz der Nachbarn hineinstiehlt Ahrw-Holzw. De hat ene Kopp wie ene K. er hat ein gutes Gedächtnis Rheinb-Hilberath; dor es et so dot wie op de K. Mörs-Wallach; et Steck (Feldstück) leit (liegt) do wei en K. Saarl-GrHemmersd. — Im Kinderld. Op de K. stüff (stäubt) de Sangk (Sand), de S., de stüff van Engeland, van E. na Nüss (Neuss), on du kris jet op de Schnüss! MGladb. Achter de Ohre worde de Lüskes (Läuse) gebore; midden op de Werwelkopp, dor is de Lüsekerkhoff Emmerich. — Volksgl. Höre ich bei einem nächtlichen Gang durch das Dorf um 12 Uhr auf dem K. beten, so weiss ich, dass bald jmd. stirbt; ich höre dann, trotzdem ich nichts sehe, deutlich, wie eine Prozession über den K. geht; auf einem K. gestohlene Sachen werden in der Nacht wiedergeholt. — 2. Umgebung einer Kirche Dür 1880. Kirch-hofsbitter -e- Heinsb m.: verächtl. Schnaps. Kirch-hofs-blume (s. S.) Allg. Pl.: 1. Ringelblume, calendula offic. Merz. — 2.a. in der Wend.: De hot K.ə im Gesicht die hektische Röte der Schwindsüchtigen Simm, Allg.; weiss (gris) Hor sein K.ə künden Alter u. baldigen Tod an Daun, Allg., ebenso Nagelflecken. — b. dat es en K.blom dem Tode verfallen Dür-Stdt. Kirch-hofs-blüt -blīt Ottw-Neunk f.: dass. 2 a. Kirch-hofs-gesicht -zeχ Mörs-Veen n.: blasses, abgemagertes, hektisches G. Kirch-hofs-kandidat Kobl-Stdt m.: Todeskandidat. Kirch-hofs-kirmes Rees f.: Hagelfeier. Kirch-hofs-loch kirfəslǫux Schleid-Dollend n.: Grab, in derber Spr. kirch-hofs-lich kerfliχ Bo-Merten Adj.:

[Bd. 4, Sp. 527]
k.ə Weiher Weiher, vom Kirchenland umgeben. Kirch-hofs-mauer (s. S.) Allg. f.: wie nhd. Kirch-hofs-rosen (s. S.) Allg. Pl.: in der Wend.: De hät K. op de Backe die hektische Röte der Schwindsüchtigen.