[Bd. 7, Sp. 730]
Wk. Satertag besondere Bezeichnungen: α. Sonnabend im NO Neuw, Altk, Siegld, Gummb, OWaldbr u. β. Sater(s)dag NBerg, n. einschl. Ruhr u. lrhn. w. u. n. einschl. Geilk, Heinsb, NWErk, Kemp, Mörs. Das übrige Geb. hat ausschl. S., u. zwar Rhfrk samdâχ [-dā Saarbr] südl. der t/st-L., also auch an der Saar mit -d- [sām-, sāms- in Wend hier u. da; sǫmdā Saarbr-Clarenth Güding Lauterb Püttl; -dāχ Saarl-Bilsd Saarwelling; sęmdāχ Meis-Jeckenb]; n. der L. sam(b)s- [sā- hier u. da in Birkf, Simm, Bernk-Bollenb Hochschd]. Mosfrk zunächst an der Saar n. einschl. Saarl-Fürw Guerlfang, Merz-Menning Merching Brotd Riml Wahlen zamdīχ [sǫ- Merz-Schwemml]; n. der t/st-L. -sdīχ, -sdeχ, Formen, die an der Mos, in der Eif, im Westerw (wo nicht Sonnabend) gelten [zā- Bitb, WWittl, Prüm, Daun-Lissing; z- Bitb-Gindrf; zmdīχ Daun-Strohn; zęmsdəχ May-Rieden; z- Aden-Weibern Kürrenbg; zămsdəχ Höchstbg Nachtsh; zamāχ zamsbĭχ Neuw-Rüschd; vielfach in dem Geb. noch zamdīχ Trier-Kell Reinsf Schilling Waldrach Züsch, Bitb-Wolsf (-ā-); Koch-Brachtend; Zell, Koch zǫmsdīχ u. zǫmsdāx; Zell-Liesenich -dā]; diese Formen -stĭχ, -stəχ auch zunächst im Rip in Aden, Ahrw (u. -stāχ) [zamiχ OZissen], Schleid, Malm, Monsch, Aach, Jül (meist -dāx), Dür (meist -dāx), sich fortsetzend über Eup, Geilk, Heinsb, Erk u. Kemp (wo nicht Satersdag); das übrige rip., sndfrk, berg. Geb. hat zam(p)sdāx [zamstīχ noch in Eusk-Eschw, Rheinb-Houverath Miel MüEif Mutschd Rupperath, Grevbr-Jackerath; zaməs- Neuss-Nievenh, MGladb-Schiefbahn, Kref-Lank]; das Genit.-Adv. Rhfrk -dās, –sdās; Mosfrk u. wo sonst -stīχ gilt, -sdəs; zu -dāx –stāxs u. -stəs m.: 1. wie nhd. (auch Butz-, Schrupp-, Wäsch-, Zahl-, Jüdden-, Moddergoddesdag, Wochenamennchen (-amendchen) (Prüm-Pronsf) genannt; (über S. in der Wochenlitanei s. Montag). RA.: So langk wie der langk S. (der Juden) Birkf. Am S. get de Woch of den Schaf (Schaub) gelaut (geläutet), dann sterft der Wochemann Koch. Et as kä S. esou dreif (trübe), de Sonn scheint der Muddergoddes en Stonn (Stunde) ze leif (lieb) uSaar, Mosfrk S.s moss de Sonn schingen (scheinen), dat de M. de Wengeln (Windeln, Hüll) kann drüən (trocknen) Rip, SNfrk. S.s muss de S. scheinen, dat der Bedelmann sei Hemd ka treckenen Merz-Nunk. S.s Wäsch on Sonndes drüg, wie haste mich bedrogen! Stossseufzer eines arg betrogenen Ehemannes Grevbr-Otzenr. Nommedagsdreisch (Dreschen am Nachmittage) on S.s wäisch es necks weərt Dür-Pier. De es S. gebore on kickt met enem Ogen de angere Woch der Schielende Düss-Stdt. Wenn mer S.s ieme gefrot (gefragt) hot: wat gerret Neies (Neues)? dann hon se gesat: Schwarze Himmer (Hemde) on weisse Schuh! Goar-Morshsn. S.s werd der Knopp geschort (gescheuert) Köln-Stdt. Es S.s gonnt de Fulen (Trägen), dat se alt mötens (miteins) ene Sonndag han vom Dienstantritt am S., der nicht erwünscht ist Köln-Poulh. Son Mad (Magd) krit me noch op

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ene nasse S. von einer Magd, deren Äusseres Unordnung verrät Aach-Stdt. Wer Freidags lacht on S.s sengt, der kreischt (weint) am Sonndag ganz bestemmt Bernk-Dusemond. Dau kimms jo (ungelegen) wie en Judd am S. Kobl. — De S.owend es dat beste Stöcke vum Sunndag Gummb-Stdt. E S.sloch (im Kleide) steht schen (schön), e Mondagsl., do muss mer sich schame (schämen) Simm-Horn. — Volksgl. Man soll S. nichts Neues beginnen, die angefangene Arbeit aber vollenden Allg. — 2. übertr. verächtl. e langer S. lang aufgeschossener, hagerer Mensch Rhfrk.